LA liber teh lo que escribo

Recursos de la Iglesia

2007-01-25T23:42:00.000-08:00

Musica MIdi y Karaoke

2006-12-01T18:29:00.000-08:00

El enlace siguiente encontrar midi y programa para divertite cantando

http://members.tripod.com/~bbb1/index-4.html

Espero que te diviertas.

Blog de Fotos

2006-10-29T19:23:00.000-08:00

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Deficiente política educativa ¿Se puede leer sin escribir?

2006-10-26T21:46:00.000-07:00

Transcribo, pero no escribo.....
Pero intento que escribo....
El blog la historia y la escritura....

GREGORIO HERNANDEZ ZAMORA*
http://www.jornada.unam.mx/2004/04/18/mas-puede.html

Desde el año pasado, el gobierno federal lleva a cabo una campaña nacional de lectura cuya finalidad es convertir a México en "un país de lectores". El autor plantea, sin embargo, que "una política orientada a promover la lectura no puede verse sino como un paliativo que confirma nuestra renuncia a educar" mientras no se enseñe también a escribir, ya que "si como enseñamos a escribir enseñáramos a hablar, ya seríamos un país de mudos. No enseñar a escribir equivale a silenciar. Silenciar es renunciar a educar. Y renunciar a educar es renunciar a ser libres ".

"Se necesita una visión histórica excepcional -ironiza el investigador- para aspirar a ser un país de consumidores (de Coca-Cola, nuevas tecnologías o incluso libros); en cambio, los cortos de miras aspiraron a crear países de productores de nuevas tecnologías, libros y de su propia cultura"

Hoy todo el mundo (incluso Marta Sahagún, Salma Hayek y la SEP) desea fomentar la lectura, pero no la escritura. ¿Por qué?

Historia

mas-risa
Fotografía: Laura Cano

Borrar del mapa la cultura escrita de un pueblo es una de las primeras acciones que todo ejército invasor que se respete lleva a cabo. Los gringos no lo hicieron directamente en Irak; se limitaron a observar impasibles el saqueo de obras de arte y textos milenarios en los museos y archivos históricos iraquíes. Los nazis, más activos, quemaron libros de autores judíos como Karl Marx y Sigmund Freud, a la vez que horneaban a 6 millones de judíos. Los conquistadores españoles no se quedaron atrás: destrozaron los códices prehispánicos, arrasaron con las edificaciones que contenían escritura en sus muros y columnas, hicieron carnitas a los tlacuilos (escritores prehispánicos), y cambiaron la lengua y los textos sagrados de los habitantes nativos. ¿Por qué escribir es tan peligroso? Mejor dicho, ¿por qué para dominar a un pueblo es esencial destruir sus textos, sus escritores y su capacidad de escribir?

Teoría

Escribir implica y exige pensamiento crítico e independencia intelectual, como lo señaló el científico judío Albert Einstein (1988) al explicar por qué los judíos han sobrevivido como pueblo tras milenios de persecución y masacres: han escrito su historia, sus leyes y su sabiduría en libros como la Biblia o el Talmud, y han preservado su capacidad para producir conocimiento nuevo -escrito, por supuesto. Por su parte, Paulo Freire (pedagogo brasileño ignorado o temido por nuestra tecnocracia educativa, pero conocido y respetado en Norteamérica, Europa y Asia, en donde utilizan sus métodos) vio con claridad que si los oprimidos escriben su propia historia sabrán quiénes son y quiénes pueden llegar a ser; lo que haría muy difícil la tarea de imponerles lo que deben ser y a lo que deben aspirar: ser dóciles esclavos o siervos asalariados (Freire y Macedo 1987). "Llevar" o "transferir" el conocimiento, explica Freire, es una de las formas clave de la acción colonizadora: "los invasores son sujetos, autores y actores del proceso; los invadidos sus objetos... el éxito de la invasión cultural radica en que los invadidos reconozcan su propia inferioridad" (Freire 1970). Escribir, a diferencia de leer, convierte a la persona en autor, es decir, en persona autorizada para hablar o -como bien dicen los zapatistas- para decir su palabra, para hacer pública su verdad.

Desde un punto de vista escolar, cualquiera sabe que el efecto de leer sin escribir (es decir sin cuestionar, comparar versiones, elaborar explicaciones alternativas) es que los alumnos acaban entendiendo nada, incluso si leen "grandes libros" o "autores clásicos". Escribir implica la apropiación del lenguaje para dar explicaciones ordenadas, argumentos lógicos, interpretaciones fundamentadas y análisis abstractos (Heath y Mangiola 1991), justamente lo opuesto a la interpretación ciega de un texto. Leer y memorizar a los "grandes autores" -en el mejor de los casos- impide que los colonizados piensen por sí mismos, como lo ha señalado Noam Chomsky (lingüísta e intelectual crítico norteamericano): "Es una forma completamente estúpida de educación, pero creo que esto es por lo que [los grupos conservadores] la apoyan" (2002).

De lo anterior surge una consecuencia crucial: si la cultura escrita de un pueblo o grupo social es el fundamento de su identidad y, por tanto, de su proyecto de futuro, ésta no puede ser importada; necesita ser producida por él mismo. Imponer modelos de identidad (lo que las personas deben ser o no ser, saber e ignorar, desear u odiar) es la clave de la dominación política y cultural; y es una tarea que se facilita bastante cuando la identidad histórica de la persona o pueblo a dominar ha sido previamente borrada o aniquilada. Pero destruir la escritura de un pueblo no basta. Es indispensable impedir que los sobrevivientes vuelvan a alzar la cabeza, que vuelvan a escribir su historia, pues hacerlo les permitiría recordar quiénes son, saber por qué están donde están y -lo más peligroso- definir y decidir su historia futura.

Fantasía

Tras nuestra independencia de España, creamos en México un sistema educativo cuya misión ha sido enseñar a leer y escribir a los descendientes de los antiguos siervos. Por más de dos siglos, nuestras escuelas y universidades han logrado que nuestros jóvenes se apropien de la cultura escrita como herramienta para construir la nueva nación que hoy disfrutamos. ¿Pero qué habría pasado si una nueva potencia nos hubiera conquistado? ¿Qué clase de programa educativo nos habría impuesto para impedir que nuestros pobres aprendieran de nuevo a escribir su historia? ¿Cómo sería semejante régimen de terror educativo?

Para impedir que nuestros alumnos aprendieran a escribir se comenzaría por prohibir que entendieran para qué diablos sirve escribir, dentro y fuera de la escuela. Se les exigiría portar siempre un lápiz o pluma en la mano, pero los maestros muy raramente les pedirían escribir textos originales de más de una o dos oraciones. Durante semanas, meses y años enteros los pondrían -en cambio- a escribir copias, dictados y planas de palabras sueltas, de oraciones sinsentido o de bolitas y palitos (para mejorar la letra y aniquilar su inteligencia). Les ordenarían abrir su libro de texto y rellenar líneas para completar oraciones. Limitaríamos cuidadosamente su escritura a apuntes, cuestionarios, resúmenes (del tipo copia-y-pega, no piensa y sintetiza). Con quienes lograran pasar a la secundaria seríamos estrictos con el color de la tinta, el tamaño de la letra, el ancho de los márgenes, o el forro de los cuadernos; se asignaría una puntuación para cada uno de estos aspectos, pero el contenido valdría cero. Al cabo de tres años tendrían un cerro de libretas muy bonitas pero ni un solo texto surgido de sus cabezas. Si aún así continuaran hacia el bachillerato, se les pedirían "trabajos" sin explicar qué cosa es un trabajo; sin mostrarles trabajos modelo; y por supuesto sin acompañarlos en la delimitación del tema o la redacción del escrito. En cambio -para despistar- se les haría hincapié en cuestiones de formato, como el número de páginas o el espaciado entre líneas. A quienes de plano no les haya bastado eso y decidan ir a las aulas universitarias, se les pediría entregar "ensayos finales", pero jamás se les explicaría qué es eso, cómo se hace, ni se les mostrarían modelos de textos similares. En el caso de que los estudiantes protestaran por las bajas calificaciones en sus escritos, los profesores tendrían siempre a la mano la irrefutable frase: "eso ya deberían saberlo; yo no soy maestro de redacción". A los tres estudiantes de posgrado que tuviésemos en el país los haríamos sufrir hasta decir basta: les diríamos que nada de lo que escriben sirve, que su tesis es una basura, que escriben puras pende... de manera que, si quieren titularse, tendrán que agachar tanto la cabeza que cuando les toque el turno serán estupendos castradores de la escritura de sus propios estudiantes (un hijo maltratado será un buen padre maltratador).

En todos los niveles educativos se evitaría al máximo que los alumnos investiguen, pero cuando eso ocurriese, no se les ayudaría a formular preguntas de investigación inteligentes; tampoco se les explicaría qué y cómo investigar, cómo reportar los resultados ni -mucho menos- cómo discutir la significación de lo que investigaron. En ningún caso se publicaría o mostraría lo que escribieron; mucho menos se les pediría que intercambien y lean entre ellos sus escritos (recordemos: sólo vale la pena leer a los autores consagrados); los profesores recogerían los escritos y se los devolverían con marcas bien visibles de las faltas de ortografía, errores de dedo, sintaxis o formato. En ningún nivel se les propondrían formas alternativas de decir lo que quieren decir (si es que quieren decir algo), y jamás les pediríamos que escriban para persuadir, discutir, analizar, explicar o entender algo. Escribirían, en cambio, toneladas de "apuntes" para exámenes de opción múltiple. A lo largo de su trayectoria escolar comprarían (en las papelerías de la esquina) cientos de "biografías" de personajes ilustres, pero jamás escribirían su propia biografía, mucho menos las de sus padres o abuelos (recordemos: se trata de que no sepan quiénes son). Durante años harían cientos de dibujos o esquemitas sobre las partes de la célula, pero ningún escrito sobre las partes y el funcionamiento de su propia escuela, de las empresas o instituciones que despiden a sus padres, o el país en que viven. Tampoco escribirían para buscar la relación entre lo que dicen los libros de ciencia, literatura o historia y su propia vida o la de sus comunidades (escribir sobre los temas cruciales de su historia personal, local o nacional es suicidio para el conquistador). En ningún nivel educativo se explicaría a los estudiantes que al escribir se convierten en autores de lo que piensan (para "autores" -o sea, personas autorizadas para escribir y pensar- bastaría con un Monsiváis y una Poniatowska; ¿quién necesita un Pérez o un Hernández?). En cambio, desde el prescolar hasta el posgrado, les dejaríamos bien claro que su identidad ha sido, es y siempre será la de "alumnos que no saben escribir".

Realidad: hacia un país de mudos

Tal vez sorprenda al lector que, salvo raras excepciones que confirman la regla, este programa educativo destinado a erradicar la cultura escrita opera e impera en las aulas de México. En investigaciones y diálogos que he sostenido con maestros de todos los niveles educativos encuentro que si en algo están de acuerdo es en afirmar sin la menor vacilación que los alumnos "no saben escribir". Puede que así sea, pero no saben por una razón: no les enseñamos. Investigaciones realizadas desde hace años muestran que las prácticas pedagógicas parecieran diseñadas para impedir que aprendan a escribir (Rockwell 1991; Ferreiro et al 1991; Ezpeleta y Weiss 1994; Sharken 2004; Hernández 1997, 2000, 2004). En otras palabras, si como enseñamos a escribir enseñáramos a hablar, ya seríamos un país de mudos. No enseñar a escribir equivale a silenciar. Silenciar es renunciar a educar. Y renunciar a educar es renunciar a ser libres. No son esclavos quienes han sido privados de su libertad, sino quienes renuncian voluntariamente a ella. Nuestra tragedia es que no es un ejército invasor sino nosotros mismos quienes construimos día a día la servidumbre perpetua de nuestros sectores marginados (los privilegiados disponen de maestros y escuelas atentos, y si no aprenden tampoco importa: tendrán abogados, escritores y periodistas a su servicio). En el ámbito de la política educativa y cultural toda la atención se centra hoy en "fomentar la lectura", en hacer de México "un país de lectores". Si bien invitar a los pobres a leer (ya que no pueden ocuparse en trabajar o estudiar) puede ser positivo, bajo las circunstancias actuales (75% de los mayores de 15 años no tienen el bachillerato terminado y están fuera del sistema escolar), una política orientada a promover la lectura no puede verse sino como un paliativo que confirma nuestra renuncia a educar.

mas-gorra
Fotografía: La Jornada

Hay que reconocer que se necesita una visión histórica excepcional para aspirar a ser un país de consumidores (de Coca-Cola, "nuevas tecnologías" o incluso libros); en cambio, los cortos de miras (como Japón, Cuba, Corea del Sur o la Nicaragua posrevolucionaria) aspiraron a crear países de productores de nuevas tecnologías, de libros y de su propia cultura (qué tontos ¿no?, pudiendo importarla ya hecha, ¡como nosotros!). Extrañamente, quedan aún en México focos de "analfabetas" que saben para qué sirve escribir. Sí, los incómodos indígenas zapatistas que, con tal de llevar la contraria, han escrito y publicado miles de páginas con sus inútiles comunicados, cartas y declaraciones. No saben que en México escribir está prohibido para "los que no saben escribir". Es cierto, sus textitos no los han hecho ricos, pero les han permitido saber quiénes son y qué futuro quieren para sus comunidades y para el país que los desprecia.

Hace falta explicar en detalle por qué los maestros aseguran que "los alumnos no saben escribir ni leer". Es decir, por qué somos tan eficientes en silenciar a los pocos estudiantes que quedan en nuestras escuelas (pista: ¿será que también somos buenos para silenciar a nuestros maestros?). Pero esta es otra historia y será contada en otro momento.

Referencias

Chomsky, Noam (2002). Understanding Power. New York: The New Press (Peter R. Mitchell y John Schoeffel, eds.).

Einstein, Albert (1988). Este es mi pueblo. Buenos Aires: Milá/Editor.

Ezpeleta, Justa y E. Weiss (Coords.,1994). Programa para Abatir el Rezago Educativo; Evaluación Cualitativa del Impacto: Informe Final. México, DIE-Cinvestav.

Ferreiro, E., A. Pellicer, B. Rodríguez, A. Silva, y S. Vernon (1991). Haceres, quehaceres y deshaceres con la lengua escrita en la escuela rural. México, SEP: Libros del Rincón.

Freire, Paulo y Donald Macedo (1987). Literacy: Reading the Word and the World. South Hadley, MA: Bergin & Garvey Publishers.

Freire, Paulo (1970). Pedagogía del oprimido. México: Siglo XXI.

Heath, Shirley B. y Leslie Mangiola (1991). Children of Promise: Literate Activity in Linguistically and Culturally Diverse Classrooms. Washington, DC: NEA.

Hernández Z., Gregorio (1997). "¿Qué leen y escriben los adolescentes en la escuela secundaria?". En Waldegg y Block, Estudios en Didáctica. México: COMIE-Iberoamericana.

Hernández Z., Gregorio (2000). Problematic academic writing in a development program for teachers in Mexico. Berkeley, CA (texto sin publicar).

Hernández Z., Gregorio (2004). Identity and Literacy Development: Life Histories of Marginal Adults in Mexico City. Berkeley, CA (disertación doctoral sin publicar).

Rockwell, Elsie (1982). "Los usos escolares de la lengua escrita", en Ferreiro y Gómez-Palacio (coords.) Nuevas perspectivas sobre los procesos de lectura y escritura. México, Siglo XXI.

Sharken, Diane F. (2004). A Collaborative Study of Early Literacy Perspectives in Mexican Schools: Compartiendo teoría y métodos de enseñanza. Fulbright/UC-MEXUS/CONACYT (investigación en proceso).

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*Universidad de Cal

Bueno pues hay que escribir.....
con toda libertad sin importar, la burocracia que nos imponen
y sobre todo, la burocracia que yo, me impongo sólo.
En otras palabras, nadie me esclaviza más, sino yo mismo.

La liber teh lo que criboes

Para hacer Historia en las pasadas Eleccions

2006-07-07T23:56:00.000-07:00

Tenemos que considera evitar los errores con estas reglas, propuestas por: Ibn Jaldun clasifica las causas que inducen a la equivocación y la mentira a la hora de escribir la historia son:

1. No ser preciso y razonable tanto por parte de la persona que vive los acontecimientos como por parte del trasmisor. Ibn Jaldun achaca esto a la subjetividad de la persona sin someterla a ninguna crítica ni razonarla.

2. El no respetar las leyes de la naturaleza ya que el historiador en muchos casos cuenta hechos imposibles de suceder ya que van en contra de las leyes naturales.

3. El desconocimiento de los fenómenos sociales y sus consecuencias y evolución.

4. El historiador se limita en ocasiones a narrar los hechos históricos, tal como los citan los autores anteriores, letra por letra, mientras que Ibn Jaldun opina que debe de tener en cuenta la evolución de la sociedad así como el cambio de costumbres para dar a sus contemporáneos una visión que les ayude a comprender el presente.

Para Ibn Jaldun la historia es conocer las civilizaciones tanto en el aspecto externo como interno. En el aspecto externo incluye el relatar de los acontecimientos de los tiempos mientras que en el aspecto interno la historia sería una interpretación lógica de la actividad humana y lo que produce a través de los siglos en todos sus aspectos.

Así pues su metodología no se detiene a narrar los hechos pasados sino que también a relacionarlos con el presente y el futuro, por lo tanto su libro kitab al ibar , contiene la sabiduría y la historia a la vez. La sabiduría en la introducción y la historia en lo que sigue.

Para finalizar queremos recalcar que estamos ante un historiador formado por su propia vida, al que se puede considerar como un precursor para la época en la que vive, separándose de todas las corrientes que afloran en su tiempo para plasmar las ideas que él se ha forjado de lo que realmente debe de ser un historiador. Es pues, un hombre consecuente a sus principios y que no duda en criticar a sus contemporáneos cuando piensa que sus estudios son erróneos.

La playa de Scan, El león dormido

2006-05-30T15:16:00.000-07:00

De vacaciones

2005-07-08T11:06:00.000-07:00

Vamos de vacaciones al mismo lugar
si al mismo lugar para recordar
los simple del ciclo
y establecer el cambio
Me digo cuando puedo cambiar
y terminar con mis ciclos
que me atan y hace que no pueda
liberarme de todas mis prisiones
si de vacaciones nuevamente
me podre desatar y ser libre??

Quién limita mi vuelo

2005-06-30T17:40:00.000-07:00

Todo problema ahora es un reto
Ya que ahora se que puedo
Porque por mucho tiempo
No sabía que podía

Cuando comprendí las grandes capacidades
Que Dios había puesto en mi vida
Deje de ser menso
Y ahora soy inmenso.

Cambio mis hábitos de manera fácil
Lo complejo fue entender
Que cambiar es fácil
Ahora actuó más
Y analizó poco para cambiar

El único que limita mi potencial para volar
Soy yo y nadie más, si nadie más que yo
No justifico mi actuar con los demás
Pues ahora soy responsable de mi vida.

Se que la FELICIDAD
Depende de mí y de nadie más
Es decir la felicidad está en mí
Y en consecuencia en tí

Dedicada a ERDRICK GOUNIER

Regilete en Hermosillo

2005-05-19T17:01:00.000-07:00

La suavidad del mar
inunda la piel y cuerpo
siento la arena en el pecho
respiro el viento
evoco el cansancio

Pero duermo en la playa
de Bahia Kino
Recuerdo el dia de
ayer el la feria
de Hermosillo

Las ruedas, los trenes
los choque de los autos
La comida, el ruido
de la gente

Los caminos y los atardecer
Todo lo ilumina la
mujer de Hermosillo

En medio del desierto
ahora en la ciudad
y la urbanizacion

RobMexTj

Comenta tu....
ahora tu silencio tienes la palabra.

Start-up y el trabajo en equipos

2005-04-14T13:37:00.000-07:00

Un de los factores más importantes para lograr resultados es tener la inteligencia emocional de trabajar en equipos.

Mucho de esta conocimiento social se ha realizado en la universidad de Stanford y el valle del silicon.

Con nuevos equipos de trabajo, capitales ventura (ventura capitals) y el inicio de empresas start-up.

La inteligencia Emosional

2005-03-17T20:06:00.000-08:00

Es bueno incrementar tu inteligencia Intelectual, pero es mas importante incrementar tu inteligencia emosional.
Que es eso de la inteligencia emosinal?
Es el derrallor nuestras capacidad o competencia emosionales que puede ser Aunto Conocimiento, Auto Control, etc.

Por lo pronto estoy haciendo un ejercio desarrollar la competencia emosional. El ejercicio consiste en escribir todas la mananas durante cinco mininutos, no con el intelecto y sin con el corazon. Es decir quitarte la cabeza y abrir el corazon para escribir.

Visita a Hermosillo

2005-03-09T21:47:00.000-08:00

La distancia del tiempo
Esta en la ciudad de Hermosillo
Pues despues de 12 horas de
camino desde la ciudad de Tijuana

Legamos el Sabado por la mañana
a Hermosillo

La Familia pastoral
su relación, vivencias
problemas y asegunes
fue el tema discutido
evaluado entre otros.

Aunque el viaje no
fue cansado,
sin embargo tarde
algunos días en reponerme

Despues de todo no
cuento lo mas importante
que es la experiencia
vivida que fue en todo
los aspectos importante

Que no quiero que cambie
que quiero que si cambie
y que estoy haciendo
para lograr esos cambios.

hrsll

Vivir en Libertad

2005-02-19T20:12:00.000-08:00

Hoy la libertad está en la motivación diaria de la vida. He de libertar, los compromisos que me atan. Entre ellos mi trabajo, mi tesis, la iglesia, y todo lo relación a mi vida diara. A cada momento busco ser libre. Lograr tal objetivo, a cada momento he de actuar por ser libre.

Robliber

Control con RN

2004-10-26T11:58:00.000-07:00

El aprendizaje de un sistema de patrones, es el esquema base para tener un sistema de control con red neuronales. Para ello se necesita contar con toda una gama completa de patrones. Esto son los patrones que necesito. Despues hago los cambios primero para un control en bucle abierto y despues cerrado.

Campamento en la Exhacienda de Tepetitlan

2004-10-16T13:00:00.003-07:00

El fin de semana, de hace dos semanas, asistí
al campamento juvenil en la Exhacienda de
de Tepetitlan.

Estuvimos tres dias y dos noches
viviendo y compartiendo
con todo los jovenes
de la Alianza Joseu y Caleb.

Para conocermos nos organizamos
por tribus, 12 tribus, mas Josue.
Isacar fue la tribu a la que perteneci.

Los temas que se trataron fueron
transformando de labradores en guerreros.
Y en consecuencia cambiando nuestras
azadones en espadas.

Ul ultimo tema del domingo por la mañana
un cambio de actitud en nuestras vida.
de mejor trato y amistad.
Apoyo compresion entre todos.

El cambio es importante.

Un corredor de la hacienda.

Resumen de la generación de Oleaje

2004-09-23T17:37:00.000-07:00

El análisis de registros de oleaje con altura significativa H{s} es de uso común en la ingeniería costera. Aunque la estimación experimental con estas pruebas es aceptable, el análisis de espectro de oleaje irregular es una mejor herramienta.
En este trabajo se discute una metodología de generación del oleaje marino en los laboratorios hidráulicos. La metodología permite generar espectros de oleaje del uso ordinario, en pruebas la simulación con modelos de escala reducida.
Otro aspecto relevante, es la programación y control de un motor lineal que es la parte central del manipulador que genera el oleaje, su uso redunda en mayor precisión, dinámica y permite tener un sistema abierto para implantar otros algoritmos de control.

Roberto sep/2004

Visita a Zoologico de Zacango

2004-09-21T19:53:00.000-07:00

En busquedad del zoologico,

No llegamos hasta aquel lugar, debido a un incidente.

Esperemos próxima visita.

El momento del cambio

2004-09-17T11:24:00.000-07:00

Porque, si me doy cuenta de mis errores
no tomo la desición de correguirlos.

Puedo poner uno y mil justificaciones,
para no correguirlos.
Justificaciones al fin,
que no me ayudan a actuar.

Lo único a hacer es
practicar la disciplina para cambiar.
Lo que significa, cambiar mi
actitud ante los errores que comento.

De manera concreta,
actuo más y decido menos
La meta es correguirme.

Aúnque, este escrito
es una justificación más.

Tiene la ventaja,
que ahora no sólo
me doy cuenta de mis
errores sino tomo
acciones para evitarlos.

La Instalación

2004-08-27T12:06:00.000-07:00

Ahora instalar el motor lineal en canal para inicia la fase experimental.

De la instalción del Motor para iniciar la parte experimental del proyecto.

Paso a la Madures

2004-08-13T18:27:00.000-07:00

Ahora solo camina
algunos pasos y continua
hacia la madures, es decir
haste responsables de
tus desiciones y compromiso

that's all

Mente Madura

Primera revisión

2004-08-06T15:31:00.000-07:00

El proyecto, como todas las cosas en la vida, va bien, esta es la primera revisión y los avances son buenos. Hay que trabajar lo necesario. Tampoco hay que darles mucha importancia, solo hay que tomar las cosas en su justa medida.

El ritmo de trabajo en interesante, pero no hay que descuidar las relaciones en Tijuana, otros aspectos de la vida.

Nos vemos pronto.

Conclusión del Proyecto y su Reporte

2004-08-02T18:31:00.000-07:00

Ahora inicio la parte final de mi proyecto de generación de oleaje sobre modelos a escala, en turno, tengo seis meses para hacer la escritura y toda la parte experimental de este proyecto, realizar las publicaciones necesarias de los resultados que obtega de la investigación científica, documental, experimental y de formación. Las publicaciones a realizar deben ser en revistas de internacionales y de albitrajes. Asistir a eventos internacionales en donde con pares de investigadores pueda discutir, criticar y defender las ideas, resultados que obtenga durante el proceso de la investigación.

Regreso al Trabajo

2004-07-26T16:54:00.001-07:00

Nuevos caminos y responsibilidades.

Todo son brillantes y nitodos.

Pero solo hay que tomarlos,
si tomar los caminos.

El viajes de Mar y Selva al Puerto

2004-07-26T16:54:00.000-07:00

Si al puerto de la diversión, Vallarte

Nos hospedamos en hotel mas antiguo de este lugar el hotel Rosita.

Hotel Rosita

Nos hospedamos una noche en este hotel, que se encuentra en el corazón de Puerto Vallarta, donde inicia el malecon.

Viajando por lugares de Nostalgia

2004-07-26T16:53:00.000-07:00

Viajes a Tula, Tamaulipas y otros lugares.

Regresando a los recuerdos de mi madre
y sus patoaventuras por sus pueblo.

La nostalgia de mi sobrina Edith.